Historia de la Mujer Escritora

roman-woman-mulling-bookInteresante audiovisual para poner conciencia sobre la invisibilización de la mujer en la escritura.

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Ciclo de Cine. Nosotras también contamos

Nosotras también contamosCon el objetivo de promover la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer a través del cine, Mujeres de cine propone este ciclo que cuenta con el apoyo del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades, y que reúne lo más significativo de la producción cinematográfica española realizada por mujeres de los últimos años, situando a la mujer como relatora y parte significativa, activa y protagonista de las historias filmadas. Se articula a través de una muestra cinematográfica itinerante de doce sedes repartidas por todo el territorio geográfico nacional.

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Las mujeres arrasan en el 65 Festival de San Sebastián

La directora Anahí Berneri se alzó el pasado sábado con la Concha de Plata a la Mejor Dirección en el 65 Festival de Cine de San Sebastián. Es la segunda vez que una mujer gana este premio, tras Xu Junglei, que lo logró en 2004 por ‘Yi geng mo sheng nu ren de lai xin’ (‘Carta de una mujer desconocida’). En la entrega de premios hubo una amplísima presencia femenina. La directora Claudia Pinto (CIMA) se alzó con el Premio Eurimages al Desarrollo de Coproducción, por ‘Las consecuencias’.

Muy interesante ojear el listado en CIMA (Asociación de mujeres cineastas y de medios audiovisuales)

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La Soledad y la Desolación, por Marcela Lagarde

descargaNos han enseñado a tener miedo a la libertad; miedo a tomar decisiones, miedo a la soledad. El miedo a la soledad es un gran impedimento en la construcción de la autonomía, porque desde muy pequeñas y toda la vida se nos ha formado en el sentimiento de orfandad; porque se nos ha hecho profundamente dependientes de los demás y se nos ha hecho sentir que la soledad es negativa, alrededor de la cual hay toda clase de mitos. Esta construcción se refuerza con expresiones como las siguientes “¿Te vas a quedar solita?”, “¿Por qué tan solitas muchachas?”, hasta cuando vamos muchas mujeres juntas.

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Emilia Pardo Bazán

emiliaEmilia vivió siempre según sus convicciones, y por eso antepuso la literatura en su vida, defendió la instrucción y los derechos de las mujeres en sus publicaciones pero también en la vida pública y ejerciéndolos hasta convertirse en la primera catedrática de Literatura en la Universidad Central de Madrid, en la primera presidenta de la sección de Literatura Ateneo y ser la primera corresponsal de prensa en el extranjero, en Roma y en París.

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SOY FEMINISTA

simonebeauvoir2-01No tiene demasiado sentido que, siendo el feminismo el movimiento que lucha por la igualdad, casi haya que pedir perdón por ser feminista. Y matizarlo, y explicarlo, como si hubiera un feminismo bueno y malo y necesitáramos acreditar estar inscritas en el lado correcto. Quienes pueden hacer algo malo, bueno o regular, en un momento dado, son las personas, como ocurre con todo, pero no el feminismo. Por más vueltas que le doy, no veo absolutamente nada negativo en un movimiento que persigue la igualdad entre hombres y mujeres. Algo que, por cierto, también dice la Constitución, sin que nadie se rasgue las vestiduras –sino lo contrario- ni se plantee si hay igualdad buena o mala.

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El amor romántico disfraza la violencia machista

cropped-corregido“No están identificando el control como violencia y es muy importante porque esta empieza en forma de control abusivo. Hay que enseñarles que eso no son muestras de amor, que es el principio de la violencia de género”, explica la profesora Díaz-Aguado, que ha dirigido varios estudios sobre este tipo de violencia a edades tempranas.

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KATE MILLETT “Lo personal es político”

Kate MillettLa escritora y activista feminista murió el pasado 6 de septiembre en París, a punto de cumplir los 83 y rodeada por un panorama que reafirma en gran parte la vigencia de aquel discurso que comenzó en 1969; aquel año leyó su tesis doctoral en la Universidad de Oxford y unos cuantos meses después la convertía en Política Sexual (Doubleday, 1970), uno de los libros imperdibles para entender el feminismo de la segunda ola, el llamado radical, defensor de la teoría de que cualquier desigualdad social tiene en su origen la dominación del hombre sobre la mujer.

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